📘 الدرس 24: أنواع السحر والكهانة — خطرهما وحكمهما
🟦 أولًا: باب بيان شيء من أنواع السحر
📖 الأحاديث والأدلة:
1️⃣ حديث: “العيافة والطرق والطيرة من الجبت”
العيافة: زجر الطير (التفاؤل أو التشاؤم باتجاه الطيور أو أصواتها).
الطرق: الخط في الأرض أو الرمل، وضرب الحصى للكشف عن الغيبيات.
الطيرة: التشاؤم بالأشخاص أو الأحداث أو الأوقات.
الجبت: الشيطان أو ما فيه عبادة له.
العيافة: زجر الطير (التفاؤل أو التشاؤم باتجاه الطيور أو أصواتها).
الطرق: الخط في الأرض أو الرمل، وضرب الحصى للكشف عن الغيبيات.
الطيرة: التشاؤم بالأشخاص أو الأحداث أو الأوقات.
الجبت: الشيطان أو ما فيه عبادة له.
📌 التحذير:
هذه الثلاثة أعمال شركية وخرافية.
هي من بقايا الجاهلية التي جاء الإسلام للقضاء عليها.
2️⃣ حديث: “من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر…”
التنجيم (علم الأبراج) مبني على محاولة الاستدلال بالأفلاك على أحداث الأرض.
كلما زاد فيه الإنسان، زاد في تعلمه للسحر.
لكن الفلك القائم على الظواهر الطبيعية والمشاهدة (كمعرفة أوقات الخسوف والكسوف) فليس من السحر.
التنجيم (علم الأبراج) مبني على محاولة الاستدلال بالأفلاك على أحداث الأرض.
كلما زاد فيه الإنسان، زاد في تعلمه للسحر.
لكن الفلك القائم على الظواهر الطبيعية والمشاهدة (كمعرفة أوقات الخسوف والكسوف) فليس من السحر.
3️⃣ حديث: “من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك…”
النفث في العقد من أعمال السحر، كما ورد في سورة الفلق.
من يعلّق قلبه بساحر أو مشعوذ، وُكِل إليه.
من تعلق شيئًا وُكل إليه = صار عبدًا له وخسر توكله على الله.
النفث في العقد من أعمال السحر، كما ورد في سورة الفلق.
من يعلّق قلبه بساحر أو مشعوذ، وُكِل إليه.
من تعلق شيئًا وُكل إليه = صار عبدًا له وخسر توكله على الله.
4️⃣ حديث: “ألا أنبئكم ما العَضّ؟ هي النميمة…”
النميمة شبّهها النبي ﷺ بالسحر لأنها:
تُفسد بين الناس.
تفرق بين الأحبة كما يفرق السحر.
ولكن النميمة ليست كفرًا مثل السحر، لكنها من الكبائر.
النميمة شبّهها النبي ﷺ بالسحر لأنها:
تُفسد بين الناس.
تفرق بين الأحبة كما يفرق السحر.
ولكن النميمة ليست كفرًا مثل السحر، لكنها من الكبائر.
5️⃣ حديث: “إن من البيان لسحرًا”
البيان: الفصاحة والقدرة على الإقناع.
تشبيه بلاغة بعض الناس بالسحر لما لها من أثر في قلب الحقائق وخداع الناس.
التحذير من استخدام البيان في نصرة الباطل ولبس الحق بالباطل.
البيان: الفصاحة والقدرة على الإقناع.
تشبيه بلاغة بعض الناس بالسحر لما لها من أثر في قلب الحقائق وخداع الناس.
التحذير من استخدام البيان في نصرة الباطل ولبس الحق بالباطل.
🟨 ثانيًا: باب ما جاء في الكهان ونحوهم
📖 أبرز النصوص:
1️⃣ حديث: “من أتى عرافًا فسأله عن شيء فصدقه، لم تُقبل له صلاة أربعين يومًا”
العراف: من يدّعي معرفة الغيب بمقدمات أو إشارات.
العقوبة: حرمان من ثواب الصلاة 40 يومًا، مع وجوب أدائها.
العراف: من يدّعي معرفة الغيب بمقدمات أو إشارات.
العقوبة: حرمان من ثواب الصلاة 40 يومًا، مع وجوب أدائها.
2️⃣ حديث: “من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أُنزل على محمد ﷺ”
الكاهن: من يدّعي معرفة المستقبل.
التصديق به كفر بالقرآن والسنة، لأن فيه تكذيبًا لقول الله:
“قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله.”
الكاهن: من يدّعي معرفة المستقبل.
التصديق به كفر بالقرآن والسنة، لأن فيه تكذيبًا لقول الله:
“قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله.”
3️⃣ حديث: “ليس منا من تطيّر أو تُطيّر له، أو تكهّن أو تُكهّن له، أو سَحر أو سُحر له…”
براءة النبي ﷺ من هؤلاء ومن من يُعينهم أو يتعامل معهم.
يُفهم أن الوقوع في هذه الأمور مخرج عن منهج الإسلام الصحيح.
براءة النبي ﷺ من هؤلاء ومن من يُعينهم أو يتعامل معهم.
يُفهم أن الوقوع في هذه الأمور مخرج عن منهج الإسلام الصحيح.
🧠 أقوال العلماء:
ابن تيمية: العرّاف يشمل الكاهن والمنجّم والرمال (من يخط في الرمل) وكل من يدعي معرفة المغيبات.
ابن عباس: من يتعلم النجوم ويتعامل بها لا نصيب له عند الله.
ابن تيمية: العرّاف يشمل الكاهن والمنجّم والرمال (من يخط في الرمل) وكل من يدعي معرفة المغيبات.
ابن عباس: من يتعلم النجوم ويتعامل بها لا نصيب له عند الله.
✅ الخلاصة:
| النوع | الحكم | السبب |
|---|---|---|
| العيافة والطيرة والطرق | شرك أصغر أو وسيلة لشرك | لأنها تعتمد على أوهام لا دليل شرعي لها |
| التنجيم (الأبراج) | شرك وسحر | لأنه ادعاء علم الغيب |
| النفث في العقد | سحر صريح | لأنه من أعمال الشياطين |
| النميمة | كبيرة تشبه السحر في الأثر | تؤدي للتفريق بين الناس |
| الكهانة والعرافة | كفر | ادعاء علم الغيب |
| من أتى كاهنًا أو عرافًا | كفر إذا صدقه، وإثم إن لم يصدقه | لأنه شارك في تعظيم الشرك |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق