الأخبار

السلام عليكم من أراد القراءة [ على الشيخ أبو أنس عماد ] في كتب العقيدة حتي يجاز إجازة بالسند المتصل في كتب العقيدة مثال 1_ للأمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ..... 2_ وشيخ الإسلام أبن تيمية ....وغيرهم ...... فليتفضل .... على أخيكم الشيخ أبو أنس عماد بن عبد العزيز ... فلتواصل مع القائم على الموقع أو مع الشيخ

مواعيد الدروس

السلام عليكم ....من أرد الإلتحاق بمنصة المعتقد الصحيح ... فليتفضل هناك ثلاثة مساقات يتفرع منها تسعة مستويات في العقيدة وهم 1_ بداية عقدية وفيها ثلاثة مستويات 2_ التمكين العقدية وفيها ثلاثة مستويات 3_ التخصص العقدي وفيها ثلاثة مستويات 4_ التخرج من مادة العقيدة بعمل مشروع بحثي

Translate

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الجمعة، 13 مارس 2026

45🎧 شرح كتاب التوحيد (باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه)

 

🎧 شرح كتاب التوحيد (باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه)

يستكمل هذا الدرس شرح أبواب “كتاب التوحيد”، حيث تناول الشيخ باباً مهماً يتعلق بتعظيم الله عز وجل من خلال حفظ عهده وميثاقه، وآداب الجهاد والتعامل مع الكفار.

 

أولاً: وجوب الوفاء بالعهد 🤝

تناول الشيخ تفسير قوله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا}، وأبرز النقاط هي:

  • الأمر الإلهي: يجب الوفاء بكل عهد يقطعه الإنسان، ويحرم نقض الأيمان خاصة بعد توكيدها وتغليظها، لأن جعل الله كفيلاً (رقيباً) ثم النقض يدل على ضعف تعظيم الله في القلب.

  • مسألة فقهية (الجمع بين الأدلة):

    • الآية تنهى عن نقض الأيمان، والحديث النبوي يقول: “من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه”.

    • الجمع بينهما: الآية هي الأصل (وجوب الوفاء)، والحديث رخصة ومخصص للعموم في حال كان “الحنث” (الرجوع عن اليمين) فيه خير وطاعة (مثل من حلف أن يضرب رحمه، فالأفضل أن يحنث ويكفر عن يمينه ولا يضربهم).

 

ثانياً: وصايا النبي ﷺ للأمراء والجيوش ⚔️

شرح الشيخ حديث بريدة رضي الله عنه في وصايا النبي ﷺ لقادة الجيوش، والتي ترسم أخلاق الحرب في الإسلام:

  • آداب القتال:

    • الوصية بتقوى الله والرفق بالمسلمين.

    • المحرمات: الغلول (السرقة من الغنيمة)، الغدر (نقض العهد)، التمثيل (تشويه الجثث)، قتل الوليد (الأطفال).

  • مراتب دعوة العدو (ثلاث خصال):

    1. الإسلام: فإن قبلوا، يُدعون للهجرة للمدينة (لهم ما للمهاجرين)، أو البقاء في ديارهم (كأعراب المسلمين ليس لهم في الفيء نصيب إلا أن يجاهدوا).

    2. الجزية: فإن أبوا الإسلام ووافقوا على دفع الجزية، قُبلت منهم وحقنت دماؤهم.

    3. القتال: فإن أبوا الإسلام والجزية، استعان المسلمون بالله وقاتلوهم.

 

ثالثاً: حماية “ذمة الله” من النقض 🛡️

وهو الشاهد من الباب ومناسبة الحديث للتوحيد:

  • النهي عن إعطاء ذمة الله: إذا طلب المحاصرون “ذمة الله وذمة نبيه” (أي عهد الله)، فلا يُعطهم القائد ذلك، بل يعطيهم “ذمته وذمة أصحابه”.

    • العلة: لأنهم إن ينقضوا ذممهم (ذمم البشر) أهون من أن ينقضوا ذمة الله، تعظيماً لاسم الله وحماية له من النقص والاستخفاف.

  • النهي عن الحكم بحكم الله: إذا طلبوا النزول على “حكم الله”، فلا يُنزلهم القائد على حكم الله، بل على “حكمه واجتهاده”؛ لأنه قد يخطئ في إصابة حكم الله، فينسب الخطأ لله حاشاه، أما حكم البشر فهو يحتمل الخطأ والصواب.

نسأل الله أن يرزقنا تعظيم حرماته، والوفاء بعهده.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق